在西安咸陽國際機場T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機時間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機場在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
展陳框架?:
?核心邏輯?:以“洪瀆原—絲綢之路—長安城”為時空軸線,形成從地域文明底色到全球化盛景的遞進敘事。
?展品規(guī)模?:121件文物(含一級文物15件)的精選組合,輔以全息投影、數(shù)字沙盤、互動裝置等40余項科技展項。
?空間設(shè)計?:采用“回”字形動線,模擬長安城坊市格局,營造“移步換史”的沉浸式體驗。
?第一單元:洪瀆千載事——地理與文明的共生密碼?
?1.1 地理基因:涇渭文明的生態(tài)史詩?
?場景構(gòu)建?:入口處6米寬數(shù)字水墨長卷動態(tài)演繹《詩經(jīng)·大雅》中“涇以渭濁”的地理奇觀,結(jié)合地質(zhì)剖面標本,揭示洪瀆原作為關(guān)中平原“水文檔案館”的獨特地位。
?核心文物?:
?戰(zhàn)國陶井圈?(出土于機場三期工地):由16節(jié)陶制井圈疊砌而成,見證先秦水利工程技術(shù),井壁殘留的繩痕與鈣化水垢成為古代民生史的“微縮膠片”。
?漢代陂塘模型?(3D復(fù)原):展示漢代“蓄泄兼籌”的水利系統(tǒng),青銅水閘構(gòu)件與竹簡《田律》殘片印證“鄭國渠—白渠”灌溉網(wǎng)絡(luò)對關(guān)中農(nóng)業(yè)的支撐。
?1.2 周原圣地:禮制與信仰的考古實證?
?周王陵考古特展區(qū)?:通過周公廟遺址出土的?西周青銅車軎(wèi)?(飾有饕餮紋與族徽)、?玉覆面殘片?(鑲嵌綠松石)等陪葬品,結(jié)合碳十四測年數(shù)據(jù),實證洪瀆原作為周王室“陵寢走廊”的史載。
?互動裝置?:“探秘周陵”VR體驗,游客可“走進”虛擬考古現(xiàn)場,參與青銅器銘文拓印、棺槨結(jié)構(gòu)復(fù)原等模擬操作。
?1.3 金代墓葬:多元文明的碰撞切片?
?鎮(zhèn)展之寶?:?金代胡人牽駝壁畫墓?(1:1原址遷移復(fù)原)。壁畫中粟特商人頭戴卷檐虛帽,手執(zhí)波斯風(fēng)格銀壺,駱駝背負絲綢與玻璃器,其服飾紋樣與西安史君墓石刻高度相似,成為絲路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的鮮活注腳。
?學(xué)術(shù)價值?:墓志銘記載墓主為“涇陽縣榷場使”,佐證金代洪瀆原作為宋、夏、金三方貿(mào)易樞紐的功能延續(xù)。
?第二單元:絲路貫通途——物質(zhì)與精神的跨大陸交響?
?2.1 駝鈴古道:物產(chǎn)流通的全球化樣本?
?文物矩陣?:
?北周薩保史君石槨?(數(shù)字微縮模型):槨壁浮雕胡旋舞、祆教祭祀場景,印證《隋書·音樂志》中“安國樂”傳入中原的記載。
?唐代波斯銀幣窖藏?(278枚):錢文為庫思老二世頭像與拜火壇圖案,出土?xí)r盛裝于邢窯白瓷罐,映射陸上絲綢之路“貨幣—商品”循環(huán)體系。
?場景還原?:聲光裝置“絲路商隊”通過投影與環(huán)繞音效,再現(xiàn)粟特商隊夜宿洪瀆原驛站、篝火旁交易貨物的情景。
?2.2 信仰之路:精神世界的交融共生?
?佛教藝術(shù)展墻?:對比展示?北周貼金佛像?(受犍陀羅風(fēng)格影響)與?唐代鎏金銅觀音?(漢化特征顯著),輔以法門寺地宮出土的《梵語心經(jīng)》貝葉經(jīng)復(fù)制品,揭示佛教本土化歷程。
?沉浸劇場?:360°環(huán)幕播放《玄奘西行》數(shù)字影片,以洪瀆原為起點,動態(tài)呈現(xiàn)玄奘沿涇河河谷西出長安的路線與沿途見聞。
?2.3 技術(shù)遷徙:知識共享的隱形網(wǎng)絡(luò)?
?重點展項?:
?玻璃工坊互動臺?:通過觸屏解析埃及鈉鈣玻璃、西亞鉀玻璃與唐代鉛鋇玻璃的成分差異,配套展出來自阿富汗的?羅馬磨花玻璃杯?與西安何家村窖藏的?唐代凸紋玻璃碗?。
?造紙術(shù)西傳時間軸?:結(jié)合敦煌文書殘片、撒馬爾罕出土的唐代紙張標本,圖解蔡倫改進的造紙術(shù)如何經(jīng)西域傳入阿拉伯世界。
?第三單元:長安盡繁華——世界之都的立體肖像?
?3.1 城市規(guī)劃:中古都市的巔峰范式?
?數(shù)字沙盤?:1:500動態(tài)模型還原唐長安城“百千家似圍棋局”的里坊制布局,重點標注大明宮、東市/西市、胡商聚居的醴泉坊等坐標,同步投影《兩京新記》文獻摘錄。
?建筑構(gòu)件展柜?:
?隋代蓮花紋瓦當?:與日本奈良出土的同類瓦當對比,佐證唐代建筑技術(shù)對東亞的輻射。
?三彩胡人俑?(一組5件):著翻領(lǐng)胡服、彈奏篳篥的樂工形象,呼應(yīng)《通典》中“洛陽家家學(xué)胡樂”的記載。
?3.2 市井百態(tài):長安人的二十四小時?
?多媒體長卷?:15米數(shù)字交互屏《長安十二時辰》以晝夜為時序,動態(tài)呈現(xiàn)西市開市、胡姬當壚、夜禁鼓聲等場景,點擊細節(jié)可獲取文物關(guān)聯(lián)信息(如酒具、服飾、貨幣)。
?生活美學(xué)展區(qū)?:
?唐代女性妝奩?:內(nèi)置銅鏡、螺鈿梳、花鈿、口脂罐,搭配《妝臺記》詩句解讀唐代妝容時尚。
?打馬球圖壁畫?(臨摹自章懷太子墓):結(jié)合AR技術(shù),游客可掃描壁畫生成虛擬馬球游戲,體驗唐人貴族運動。
?3.3 萬國來朝:國際秩序的“長安標準”?
?外交檔案墻?:展陳《唐會要》中“七十余國遣使朝貢”的記載,配套日本遣唐使墓志、大食使節(jié)進獻的?鑲寶石金腰帶?、拜占庭金幣等實物。
?全息劇場?:8分鐘影片《含元殿朝賀》以大明宮遺址考古成果為藍本,復(fù)原元日大朝會時各國使臣獻禮、舞姬表演“秦王破陣樂”的盛況。
機場作為文明中轉(zhuǎn)站的新使命?
西部機場博物館通過“四方館”這一文化樞紐,將洪瀆原的黃土、絲路的駝鈴、長安的市聲編織為一部可觸可感的文明史詩。當旅客在此駐足,他們不僅是在等待航班,更是在參與一場跨越時空的文明對話——正如千年前的洪瀆原驛站,今日的機場依然承載著連接世界、傳遞智慧的永恒使命。
紅色展館的設(shè)計不僅是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,更是歷史與情感的交融。運用好設(shè)計巧思,可以讓紅色展館成為一座生動的歷史課堂、一座情感的共鳴之所。在數(shù)字化與創(chuàng)意并進的今天,如何打造出吸引觀眾、觸動心靈、還原歷史的紅色場館?成為時代的命題。
國內(nèi)設(shè)計的展陳設(shè)計借鑒參考比較普遍,很多設(shè)計造型用了一次又一次,樂此不疲。今天小編找了找近年來展廳設(shè)計里被借鑒的比較多的十大造型。僅供初學(xué)者參考娛樂。不足之處請多指教哈哈!歡迎補充。
在中國福州馬尾,一座承載著近代中國自強之夢與海洋情懷的宏偉建筑靜靜佇立,這便是中國船政文化博物館。這座博物館不僅是歷史的見證者,更是船政文化的傳承者,以其深厚的文化底蘊和獨特的展覽形式,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋那段波瀾壯闊的歷史。中國船政文化博物館籌建于1997年,初名中國近代海軍博物館,2004年全面改版并更名為現(xiàn)名。它不僅是一座專題博物館,更是全國愛國主義教育示范基地、國家國防教育示范基地等多個國家級榮譽的獲得者。2024年8月,它更是榮膺國家二級博物館的殊榮,這標志著其在船政文化傳承與弘揚方面所取得的卓越成就。
廣安市博物館新館于2023年底榮耀落成,這座集文化、藝術(shù)與科技于一體的現(xiàn)代化博物館,以其宏大的規(guī)模和豐富的內(nèi)涵,迅速成為廣安市的文化新地標。新館建筑面積達11700平方米,其中展廳面積占據(jù)了4000平方米,這一數(shù)據(jù)不僅彰顯了博物館對于展覽空間的高度重視,也體現(xiàn)了其對于文化傳承與展示的深思熟慮和合理規(guī)劃。
瑞士館的展覽設(shè)計概念植根于清晰、結(jié)構(gòu)和精致簡約——這些核心價值反映了瑞士的國家身份,在緊湊的 90平方米空間內(nèi)進行設(shè)計,該空間不僅僅是一個展覽攤位:它是一個精心策劃的體驗,將品牌影響力與建筑優(yōu)雅融為一體,在瑞士國家館的設(shè)計方面樹立了高標準。
巴厘島是地球上最受歡迎的度假勝地之一。如今,大眾旅游業(yè)、稻田城市發(fā)展和塑料污染威脅著印度尼西亞島嶼的形象。在熱帶博物館和福爾肯昆德博物館舉辦的臨時展覽“巴厘島 - 歡迎來到天堂”展示了受歡迎的度假勝地以及天堂的另一面。
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走進浙江大學(xué)圖書館,撲面而來的不僅是書香,更是一場空間設(shè)計的盛宴。作為一家專注于圖書館空間設(shè)計的公司,我們有幸深入探訪這座知識的殿堂,從專業(yè)角度解讀其設(shè)計理念和空間魅力。